Pengikut

Assalamualaikom

REMBAU HARI INI: ADUNAN KLASIK, ALAMNYA, WILAYAH ADAT, SEDIKIT MODEN.....

REMBAU

Ahad, 24 Ogos 2014

JELEK

Kita mungkin penganut tegar blog, FB atau yang seumpamanya. Kegilaan itu tiada salahnya asalkan mematuhi etika yang ditetapkan.

Merakamkan foto suasana pengkebumian untuk dimuatkan dalam media sosial peribadi tidak salah dari kaca mata adat Bagaimanapun, terlalu asyik mengambil gambar semasa pengkebumian jenazah saudara seagama mengalahkan jurugambar/wartawan professional  mengabaikan sensitiviti waris si mati. Gelagat itu jelek atau tidak baik.

Gelagat ( jelek ) inilah yang dilakukan oleh segelintir insan prihatin yang dapat meluangkan masa untuk menghadiri pengkebumian jenazah mangsa MH 17. Gelagat mereka disiarkan secara ' live ' melalui skrin TV.

Sama-samalah kita membaca surah Al-Fatihah untuk disedekahkan pahalanya kepada semua mangsa seagama. Al-Fatihah.

Sabtu, 23 Ogos 2014

CATATAN SOLAT JUMAAT DI MASJID AL-AZIM, PANDAN INDAH


MASJID AL-AZIM, PANDAN INDAH, SELANGOR
Semalam (22/8/14) saya solat Jumaat di Masjid Al-Azim, Pandan Indah kerana ada urusan di kawasan sekitar. Sekalipun Masjid Al-Azim berjiran dengan masjid kariah saya, seingat saya cuma beberapa kali sahaja saya singgah solat atau menghadiri kuliah agama di masjid itu .

Masjid Al-Azim yang besar dan dengan reka bentuk menarik, gah terletak di dalam kawasan masjid yang agak luas.   

Saya dapati deretan gerai peniaga berjajaran di dalam kawasan masjid. Di antaranya termasuk gerai buah-buahan, jualan  minyak wangi/atar, jualan cincin batu akek,  gerai cendol/rojak, gerai nasi minyak, gerai nasi beriani, gerai pakaian dan gerai produk kesihatan. Suasana meriah ini persis suasana Hari Jumaat di beberapa buah masjid di Negeri Terengganu dan Kelantan yang pernah saya alami.

Ketika saya hendak meletakkan kasut di rak kasut yang disediakan, saya ditegur dari belakang oleh seseorang. Penegur ialah kawan lama yang pernah duduk serumah beberapa tahun. Dia telah bersara awal lebih kurang 4 tahun yang lalu untuk menceburkan diri dalam dunia perniagaan.

Dengan status kawan lama dan pernah duduk serumah, tentulah kami mempunyai banyak cerita lama termasuk yang ' off record '.

Dia yang cuma setahun lebih tua dari saya kelihatan jauh lebih segak dari saya. Di usia hampir bersara wajib, rambut saya lebih banyak yang putih dari hitam. Sebaliknya, rambut dia masih hitam berkilat. Saya yang mengenalinya percaya rambut hitamnya adalah rambut asli tanpa menggunakan pewarna.

Saya mengetahui serba sedikit perkembangan perniagaannya kerana pernah melihat dia muncul beberapa kali di TV. Saya juga pernah terlihat dia memandu kereta berjenama. Sehubungan itu, saya mengusik dengan berkata, " Kau hebat, selalu muncul di TV." Dia tersenyum. Dia menyatakan bahawa Alhamdulillah bidang perniagaan berkaitan dengan pengalaman kerjanya berjalan dengan lancar. Dia ada projek di Sabah dan di Indonesia. Dia sebenarnya dalam perjalanan balik dari Sabah dan singgah di Masjid Al-Azim untuk solat Jumaat.  

Katanya lagi bahawa dia sepatutnya telah terjun ke dunia perniagaan sepuluh tahun yang lalu. Saya masih ingat bahawa ayat itulah juga yang pernah diucapkannya ketika kami bertemu lebih kurang 1 atau 2 tahun yang lalu. Dia sebenarnya bernasib baik kerana perniagaannya ' terus menjadi ' walaupun bermula agak lewat.

Berpegang kepada luahan kawan lama itu, sebenarnya Nabi Muhamamad (SAW) telah terlebih dahulu memberitahu umatnya bahawa 9 daripada 10 punca rezeki adalah melalui perniagaan.

Kami bersalaman dan hilang di tengah-tengah lautan jumaah.

Reka bentuk Masjid Al-Azim menyerlahkan ruang dewan solat utama yang luas dan kelihatan terbuka kerana didinding dengan struktur berkaca. Jumaah selesa berada di dalam masjid ini. Ini berbeza dengan ciri-ciri kebanyakkan masjid lama di Selangor yang mempunyai ruang beranda dan berbilik-bilik.

Seketika berada di dalam Masjid Al-Azim, Pandan Indah yang sememangnya hebat dan indah saya mengetahui bahawa pihak pengurusan masjid itu sangat aktif. Melalui skrin info elektronik yang dipaparkan saya mendapati masjid itu mengundang beberapa orang Tuan Guru/Ustaz/Pendakwah terkenal dan bertaraf tokoh untuk memimpin kuliah agama/dakwah.

Saya meninggalkan Masjid Al-Azim setelah pekena cendol dan rojak mamak. Cendolnya sedapnya juga tetapi (pada penilaian saya ) masih tidak sesedap Cendol Masjid Tanah yang tidak beroperasi lagi kerana isteri taukehnya sakit.

Saya juga meninggalkan Masjid Al-Azim dengan kesan yang mendalam bahawa di kerling kariah saya ada sebuah masjid yang boleh diklasifikasikan sebagai antara masjid indah dan hebat di Negeri Selangor dari sudut infrastruktur, reka bentuk dan pengimarahannya.



Khamis, 21 Ogos 2014

INSTITUSI

Tiga atau empat hari lepas saya solat subuh di surau kejiranan kawasan perumahan saya. Ini berlaku kerana saya bercadang untuk mengisi minyak kereta di stesyen minyak yang terletak berhampiran surau itu selepas selesai solat.

Ketika melintasi pagar besar surau saya mendengar Tuan Imam sedang melafazkan takbiratul ihram yang menunjukkan solat fardhu subuh baru bermula. Saya bergegas meletakkan kenderaan di dalam kawasan surau.

Setelah meletakkan kenderaan saya tergesa-gesa berjalan ke surau. Namun, dalam masa yang singkat itu pandangan saya terjeling kepada peniaga makanan lelaki sebaya saya di sebelah surau yang masih sibuk dengan urusan persiapan jualannya. Sebenarnya, gelagat peniaga itu telah mula mengganggu prasangka saya seawal ketika saya hendak masuk ke dalam kawasan surau lagi

Usai solat yang dihadiri oleh lebih kurang 15 orang jumaah, saya menuju ke kereta. Saya mendapati peniaga makanan itu masih belum ' usai-usai' dengan kesibukkan menguruskan warungnya. Dia tidak ada masa untuk turut solat subuh berjumaah di surau yang terletak di depan matanya!

Peniaga itu berketrampilan ' orang kaki surau ' - memakai baju kurta, berjanggut sejemput dan berketayap putih. Saya yakin dia menunaikan solat lima waktu.  Sesungguhnya, sikapnya yang meringan-ringankan saranan menunaikan solat secara berjumaah pula adalah urusannya dengan Allah.

Namun demikian dia terlepas padang etika institusi warga berusia yang berurusan di hadapan pintu besar sebuah surau. Dia sepatutnya tidak memperagakan diri tanpa segan silu ketika orang lain seusianya atau lebih-lebih lagi yang lebih muda menunaikan solat berjumaah di surau berhampiran. Terlebih-lebihlah lagi apabila warga lelaki berusia itu berperwatakan ahli ibadah, yaani memakai pakaian yang biasanya dipakai oleh golongan itu, berjanggut dan memakai ketayap.

Sesungguhnya, perbuatan baik atau sebaliknya seseorang adalah urusannya dengan Allah. Namun demikian, seseorang itu perlu menjaga nama baik sesuatu institusi yang diwakilinya. Contoh: Jika dia memakai ketayap, dia tidak sepatutnya berkeliaran di kedai nombor ekor atau panggung wayang, seorang ustaz dianggap tidak ' berapa kena ' jika selalu menyebut-nyebut cerita sensasi artis (khususnya artis wanita), golongan akil baligh dan lebih-lebih lagi warga dewasa akan timbul fitnah jika masih seronok bersembang di kedai kopi pada waktu maghrib walaupun dia seorang musafir yang dibenarkan menjamakkan solatnya dan sebagainya.
    
Sedemikian, jagalah sesuatu institusi yang kita berada samada secara disengajakan { contoh, memakai ketayap} dan kita sendiri mengkehendakinya atau yang mendatangi kita { usia tua }secara semula jadi.
 




Ahad, 17 Ogos 2014

RICH DAD PART TWO


Semalam , 20 Syawal, saya dan keluarga menghadiri rumah terbuka kawan isteri di Sri Hartamas. Susur galur pendakian hidup kawan isteri sehingga beliau dapat mendudukki rumah mewah di kawasan elit itu telah saya kisahkan dalam catatan ' Rich Dad, Poor Dad ' sebelum ini.

Majlis rumah terbuka di kawasan perumahan di puncak bukit itu juga dihadiri oleh ramai bekas rakan sekerja isteri saya dan kawannya itu. Dalam majlis yang agak besar di mana didirikan tiga buah kemah dan menunya juga hebat yang termasuk kambing panggang golek saya sempat bersembang dengan suami kepada salah seorang  kawan isteri ( kawan isteri yang lain yang menjadi tetamu) yang turut hadir . Seperti kami, saya juga percaya kedatangan mereka sekeluarga juga bertujuan ingin menjenguk ' istana ' baharu rakan yang bertuah itu .

Sembang kami berterusan ketika isteri masing-masing 'membuat lawatan' ke bahagian dalam rumah. Suami kepada rakan isteri (tetamu) yang bernama Abdul Ghani (bukan nama sebenar) berasal dari Ladang, Kuala Terengganu. Ketika saya berada di Kuala Terengganu setahun yang lalu saya sempat menyaksikan kampungnya yang terletak di tengah Bandar Kuala Terengganu telah menjadi padang jarak padang tekukur. Seluruh kampung Abdul Ghani telah diambil alih oleh kerajaan untuk dibangunkan.

Abdul Ghani memaklumkan bahawa ibu bapanya telah mendapat pampasan sebanyak RM4.3 juta di atas pengambilan tanah mereka oleh kerajaan.

Saya mengusik Abdul Ghani bahawa tentunya beliau juga mendapat limpahan durian runtuh yang didapati oleh ibu bapanya. Abdul Ghani menyatakan bahawa ibu bapanya masih hidup lagi dan biarlah mereka merasa hidup senang. Abdul Ghani seolah-olah memberi mesej bahawa dia dan adek beradiknya masih belum mendapat seperti yang saya sangkakan.

Abdul Ghani menyatakan bahawa gaya hidup orang kaya Melayu di Pantai Timur berbeza dengan di Pantai Barat seperti Kuala Lumpur. Beliau mendakwa orang kaya Melayu Pantai Timur tidak berapa mempamirkan kekayaan mereka walaupun memiliki aset tunai yang banyak. Katanya lagi, jutawan baru ibu bapanya masih menjalani gaya hidup orang biasa. Bapanya masih menggunakan motorsikal kapcai lama dan tidak kekok memakai baju singlet lusuh ke kedai kopi.

Kami meninggalkan majlis setelah isteri masing-masing usai melakukan ' lawatan ' ke ruang dalam rumah baharu kawan mereka.

Secara kebetulan tempat letak kereta kami adalah di tempat yang sama. Saya sedikit terpaku menyaksikan Abdul Ghani, suami kepada kawan isteri yang telah bersara setahun lepas itu nampak hebat dengan kereta mewah baharu pacuan empat roda. Saya mecongak spontan - mungkin dari ganjaran persaraan atau mungkin juga hadiah dari ibu bapanya yang menerima habuan durian runtuh dalam jumlah yang banyak. 

Saya teringat lawak nakal anak sulung berbunyi, " Ayah tidak ada lot tanah di Kuala Lumpur kah?" dalam catatan blog yang lalu. Dalam catatan itu saya menjawab dengan jawapan defensif. Sewajarnya saya menjawab, " Ayah telah menghadiahkan kepada semua anak-anak ayah dengan ' ibu ' kekayaan iaitu pelajaran, gunakanlahnya untuk kebaikan dunia dan akhirat."  


Sabtu, 16 Ogos 2014

WARTA

Saya tidak tahu di masjid orang lain. Bagaimanapun, jumaah dari berbeza fahaman politik yang memakmurkan masjid kariah saya yang terletak di Ampang, Selangor sangat harmoni. Perbezaan fahaman politik dan juga keturunan tidak mampu menjarakkan para jumaah.

Situasi ini dinikmati antaranya kerana peranan pihak pengurusan masjid yang berjaya mewujudkan persekitaran harmoni itu. Ustaz/pendakwah yang memimpin kuliah sangat professional. Mereka tidak menggunakan bahasa kasar atau menjadikan masjid sebagai pentas orang berceramah politik standard Malaysia - maki hamun, bahasa kasar dan kesat, tuduhan liar dan sebagainya. .

Ini bukan bermakna para ustaz/pendakwah yang didatangkan mengabaikan institusi ilmu untuk tidak menyinggung mana-mana pihak dalam kuliah mereka. Sesuatu yang benar dan hak tetap dijelaskan  mengikut haknya tetapi dilakukan secara beradab, ilmiah dan selayak majlis ilmu di rumah Allah. Justeru itu, para ustaz/pendakwah mempunyai keberanian membincangkan apa sahaja furuk mengenai agama asalkan mengikut adabnya. 

Sedemikian, majlis ilmu berada dalam suasana kondusif, segar , berwibawa, meyakinkan dan ' ada roh'.

Sehubungan ini, gejala menjadikan masjid tempat hentam mengentam atau maki hamun semakin tidak mendapat tempat lagi di kebanyakkan masjid/surau. Gejala itu sudah dianggap sebagai cara berdakwah yang ketinggalan zaman. Kaedah mengklasifikasikan seseorang ustaz/pendakwah itu ' power ' atau sebaliknya dari segi keberaniannya mengkritik dan menghentam secara semborono tidak dipakai lagi.      

Namun demikian, ada satu ' gejala ' tidak sehat yang masih berlaku di masjid/surau khususnya di wilayah tertentu. Gejala itu adalah sindrom kefanatikan terhadap sesebuah fahaman kepartian dan juga menjaga keselamatan diri yang tidak kena pada tempatnya. Impak dari gejala ini menyebabkan berlakunya penyaringan tajuk kuliah yang melampau di mana ada tajuk-tajuk yang tidak dibenarkan oleh pihak pengurusan masjid/surau atau tidak berani disampaikan oleh ustaz/pendakwah. .   

Gejala sindrom fanatik dan takut ini dengan mudahnya boleh dikesan apabila masyarakat bandar yang didedahkan dengan siri dakwah/majlis ilmu yang terbuka di bandar rmenghadiri majlis ilmu di kampung-kampung mereka. Mereka akan mendapati berlakunya tajuk-tajuk yang disampaikan di majlis ilmu ( di kampung ) disempitkan ruangnya. Maka berlakulah ada tajuk-tajuk kuliah agama yang tidak boleh diusik secara mandatori. Tajuk-tajuk tersebut seperti telah 'diwartakan' oleh masyarakat sebagai ' zon larangan '..  

Namun demikian, kesedaran menghayati hidup beragama di kalangan masyarakat Islam hari ini memungkinkan kita mengalami suatu anjakan yang tidak terduga akan berlaku dengan pantas. Ada  tajuk-tajuk yang ' diwartakan ' oleh masyarakat sebagai sensitif sebelum ini telah dicerahkan dan tidak lagi dianggap sensitif.   

Terima kasih Allah kerana anugerah ini.